Про роль жінки в Церкві. Висновок

Вступ

Кілька зауважень про Церкву та суспільство

Жінка в Церкві

Жінка в сім'ї

Отже, роль жінки в Церкві є такою ж, як і роль кожного християнина, незалежно від статі, національностей, соціального статусу, стану здоров'я і т.д. - співслужіння Христу в справі нашого спасіння. В силу своїх індивідуальних обдарувань жінка може вибрати адміністративне служіння в Церкві, бути богословом, іконописцем або керівником хору, прожити побожне життя в чернечому званні або ж у високому званні матері - але все це лише зовнішні вираження деяких аспектів життя християнина. Головне - це «захована людина серця в нетлінні лагідного й мовчазного духа, що дорогоцінне перед Богом» (1Петра 3:4). Тому що Тіло Христове складається не з адміністраторів, богословів або іконописців, навіть не зі священнослужителів, але з християн. І роль кожного християнина, чоловіка чи жінки, за словами преп. Серафима Саровського, «наживання Духа Святого Божого».


[1] Див., Напр., Hopko, Thomas. Women in the Priesthood. Crestwood: Saint Vladimir's Seminary Press, 1999.
[2] З роботи «Що робити?» (1902). Перефраз цитати з Георга Вільгельма Фрідріха Гегеля «Лекції з історії філософії» («Вступ», 1816): «Якщо істина - абстрактна, то вона - не істина». СР Н. Г. Чернишевський, «Нариси гоголівського періоду російської літератури» (гл. VI): «Відволікання істини немає; істина конкретна ».
[3] В індуїзмі жінки стоять нижче на сходах втілень, ніж чоловіки.
[4] Необхідно відзначити, що, незважаючи на очевидну дискримінацію проти жінок в ісламському світі, Коран все-таки стверджує рівне становище чоловіків і жінок перед Аллахом, і закон шаріату наказує рівні покарання за злочини чоловікам і жінкам.
[5] Хоча й існують особливі збірники молитов «Молитовник воїна», «Молитовник жінки», але вони ніяк не виражають якогось церковного виділення воїнів або жінок із загальної середовища віруючих. Церковні молитовні правила і ті шляхи, які Церква наказує нам для нашої духовної користі одні.
[6] Не плутати з центром композиції.
[7] З діалогу диякона і священика під час проскомидії або чину Божественної Літургії св. Іоанна Золотоустого.
[8] Крім окремих випадків, коли через особливі обставини архієрей благословляє служити священику одному.
[9] міньян: в традиційному юдаїзмі - кворум із десяти чоловіків, необхідний для здійснення громадського богослужіння.
[10] Хоча на цю тему існує безліч богословських (і не дуже) думок.
[11] Звичайно, ми повинні мати на увазі таємничо-релігійний аспект гріхопадіння, а зовсім не те, що Єва подала Адаму на обід крадені яблука.