Слідкуйте за нами:
Розділи новин
  • Нові публікації
  • Коментують
  • Великий піст 2024
    У 2024 році Великий піст розпочинається 18 березня і триватиме до…
  • Православні молитви за воїнів
    Молитва за воїнів, що йдуть на війну Владико Господи, Боже отців…
  • Різдво Христове
    ХРИСТОС РОЖДАЄТЬСЯ! Підбірка публікацій про Христове Різдво - …
  • Великомучениця Варвара
    Життя святої Варвари Тропар, величання, кондак, прокимен, причасний …
  • Апостол Андрiй Первозваний
    Життя святого Андрія Первозваного Святий апостол Андрій на Київських…
  • Популярне
  • Великий піст 2024
    У 2024 році Великий піст розпочинається 18 березня і триватиме до…
  • Опитування
    Ти святкуєш 8 липня православний День закоханих?
    так
    ні
    святкую день Валентина
    а що це за свято?
    • Хмаринка теґів
    • Календар
    • Архів
    «    Березень 2024    »
    ПнВтСрЧтПтСбНд
     
    1
    2
    3
    4
    5
    6
    7
    8
    9
    10
    11
    12
    13
    14
    15
    16
    17
    18
    19
    20
    21
    22
    23
    24
    25
    26
    27
    28
    29
    30
    31
    Березень 2024 (1)
    Лютий 2024 (1)
    Грудень 2023 (2)
    Листопад 2023 (3)
    Жовтень 2023 (2)
    Вересень 2023 (1)

    Знайшли помилку?

    Виділіть слова з помилкою і натисніть Ctrl + Enter

    Іконографія Різдва Богородиці

    Іконографія Різдва БогородиціІконографія Різдва Богородиці багато чого перейняла з Античності. Так на найбільш ранніх зразках (до 13 ст.) бачимо лише жінок, бо ж, згідно традиції дім поділявся на жіночу та чоловічу частини і чоловік не міг входити до жінки в певні періоди, як то народження дитини. Натомість, Анну оточують повитухи та жінки, що прийшли з частунками для породіллі. На іконах 15-16 можна бачити служницю, що підтримує Анну, що теж є відголоском античних сцен народження.

    На іконах, де Яким все ж присутнійвін, найчастіше, знаходиться на задньому плані - виглядає крізь віконечко іншого будинка, зазирає крізь двері. Також зустрічаються зображення, де Яким стоїть біля ложа Анни. Починаючи від 17 ст найчастіше він мальований за столом із книгою. Також традиційними елементами сцени Різдва Богородиці є стіл, на який ставлять гостинці, сцена купання новонародженої Марії (зазвичай, на передньому плані) та, зрідка, колиска. Слід зауважити, що ця сцена, з-поміж інших із празникового ряду, відрізняється найбільшою кількістю побутових елементів, які явно свідчать як про процес народження дитини, так і про інтер'єри часів написання (особливо від 2 пол. 17 ст.).

    Іконографія Успіння Пресвятої Богородиці

    Іконографія Успіння Пресвятої БогородиціНайпоширенішою є композиція, на якій зображено сам момент смерті Богородиці. Пречиста значно більша за інші фігури на смертному одрі в центрі ікони. Навколо неї - апостоли, святителі. Над тілом Богородиці в мандорлі з ангелами зображено Христа, що тримає її душу, яка нагадує немовля в пеленах. Над Ісусом в хмарах зображено пророків та ангелів, що спустили їх з небес. У верху композиції часто зображається Богородиця, що сидить на троні. Вона оточена мандорлою, яку підносять на небо ангели. Таким чином ми бачимо ще й сюжет вознесіння тіла Діви Марії. У пізніших композиціях (поч. 18 ст.) у верхньому регістрі бачимо сцену Коронування Богородиці, що прийшла до нас із Західної традиції. Внизу ікони часто зображається мініатюрна композиція відрубування рук Афонія Архистратигом Михаїлом. Цікавим тут є те, що маляр надавав першосвященнику риси та костюм сучасного йому раввина. На задньому плані в ролі Єрусалима художник схематизовано малював характерну його епосі забудову.

    Сюжет Успіння вельми популярним в українському народі, про що свідчить велика кількість ікон та церков, присвячених цьому празнику.

    Іконографія Преображення Господнього

    Іконографія Преображення Господнього
    Поява старозавітніх пророків Мойсея та Іллі символізує собою зв'язок Старого та Нового Заповітів, а також небесного і земного світів, бо ж Мойсей єдиний, хто бачив Бога і залишився живим, а Ілля не помер, а був віднесеним на небо. Так Ісус у своєму Преображенні показав не лише свою божествену природу, єдність із Богом-Отцем, а ще й перемогу над смертю.

    Присутність трьох апостолів не випадкова. Згідно Старозавітного Закону, правдивими слова про якусь подію вважалися лише тоді, коли їх підтверджують двоє або троє свідків.

    Цікаво зазначити, що за назвою гори Фавор, де імовірно відбулось Преображення, в 14 ст ісіхастом Григорієм Паламою було названо термін "Фаворське світло", що означає незриме божественне світло. Ця ідеологія відобразилась в іконописі: фаворським світлом називають яскраві вибілення на тілесних партіях та одязі святих.

    Анонс: Вистава «Радуйся. Напіви до Богородиці», проект «Ірмос. Давні духовні напіви України»

    Анонс: Вистава «Радуйся. Напіви до Богородиці», проект «Ірмос. Давні духовні напіви України»
    Театральний Центр «Слово і голос»
    (м. Львів, вул. Городоцька, 38)
    14 травня, 19:00

    Проект «ІРМОС» - це художній антропологічний проект, засобом і звершенням якого є ірмос - православна духовна практика, здійснювана в сучасному соціо-культурному просторі і втілена в сучасних художніх формах.

    Духовні напіви прийшли в Київську Русь з Візантії з початком християнства, віками передавалися поколіннями монахів, духовних співців, спочатку - з рук в руки, пізніше - кулизм'яним записом. Ввібравши соки мелосу цієї землі, до 16-го ст. сформувались у самобутній Український духовний напів і протягом 16-17 ст. були передані нам як український нотолінійний Ірмолой - Богослужбова книга, складена з монодичних співів - ірмосів.

    Анонс: Давні духовні напіви Великого Посту та Великодня «Пасха Красеная»

    Анонс: Давні духовні напіви Великого Посту та Великодня «Пасха Красеная»"Пасха Красеная" – це щорічне дійство проекту ІРМОС у перший тиждень після Пасхи, ціллю якого є усвідомлення Свята і його сповнення через давні духовні наспіви напередодні Пасхи і самого Воскресіння Христостового.

    26 квітня, 19:00
    Львівський будинок органної та камерної музики (вул. С. Бандери, 8)

    Матеріал проекту – стародруки і рукописи з Львівського Ірмолою 17 ст.

    Духовні наспіви прийшли в Київську Русь з Візантії з початком християнства, віками передавалися поколіннями монахів, духовних співців з рук в руки, пізніше – кулизм’яним записом. Увібравши соки мелосу цієї землі, до 16-го ст. сформувались у самобутній Український духовний наспів і протягом 16-17 ст. були передані нам через український нотолінійний Ірмолой - Богослужбову книгу, складену з монодичних співів - ірмосів.

    Анонс: РАДУЙСЯ - напіви до Богородиці 27 березня

    Анонс: РАДУЙСЯ - напіви до Богородиці 27 березня

    27 березня, 18:00
    Театральний Центр «Слово і голос»
    (м. Львів, вул. Городоцька, 38)

    Проект "ІРМОС. Давні духовні напіви України"

    Вистава "РАДУЙСЯ. Напіви до Богородиці"

    Анонс: VІІ Міжнародна наукова конференція: “Християнська сакральна традиція" 24 листопада 2014 р.Б.

    Анонс: VІІ Міжнародна наукова конференція: “Християнська сакральна традиція" 24 листопада 2014 р.Б.
    Львівська православна богословська академія
    запрошує науковців та зацікавлених осіб
    24 листопада 2014 року Божого
    взяти участь у
    VІІ Міжнародній науковій конференції: “ХРИСТИЯНСЬКА САКРАЛЬНА ТРАДИЦІЯ: ВІРА, ДУХОВНІСТЬ, МИСТЕЦТВО”

    Анонс: творча зустріч з київським фотографом-художником Валерієм Лещинським

    Анонс: творча зустріч з київським фотографом-художником Валерієм Лещинським
    Православний центр художньої і документальної фотографії
    Свято-Троїцького Іонінского монастиря
    запрошуємо
    на цікаву творчу зустріч з київським фотографом-художником ВАЛЕРІЕМ ЛЕЩИНСЬКІМ

    Ви зможете дізнатися що це таке таке пікторіалізм, коли і як він виник, про його розвиток, подивитися пікторіальні фотографії, а також дізнатися і зрозуміти про те як робиться пікторіальна фотографія.
    «МИНУЛЕ І СУЧАСНЕ ПІКТОРІАЛЬНОЇ ФОТОГРАФІЇ»
    Вхід безкоштовний.
    Початок як завжди в понеділок, 07 жовтня 213 року о 19-00 годині.
    В приміщенні монастирської чайної Іонинського монастиря по вул. Тімірязівська, 1 Ботанічний сад ім. Гришка м. Києва.
    Довідки за тел.. 067-765-39-49, 093 020-64-84

    Анонс: в ЛПБА відбудеться Міжнародна наукова конференція

    Анонс: в ЛПБА відбудеться Міжнародна наукова конференція
    Львівська православна богословська академія запрошує науковців та зацікавлених осіб 22 листопада 2013 року взяти участь у VІ Міжнародній науковій конференції:
    “ХРИСТИЯНСЬКА САКРАЛЬНА ТРАДИЦІЯ: ВІРА, ДУХОВНІСТЬ, МИСТЕЦТВО”

    Ми пропонуємо учасникам розглянути питання, пов’язані з проблемою осмислення незмінних християнських цінностей та їх впливу на розвиток догматичного, морального та екклезіологічного вчення Церкви у контексті історично-культурного становлення суспільства.
    Основна тема конференції передбачає розгляд широкого спектру питань: догматичних, моральних, філософських, історичних, культурологічних, мистецьких тощо.
    Заявки на участь (форма додається), тези доповідей та (або) статті прохання надсилати до 1 листопада 2013 року на адресу Львівської православної богословської академії: вул. Лисенка, 43, м. Львів, 79008, Україна, або електронною поштою lozynskyy@rambler.ru

    АНОНС: Виставка авторських робіт образотворчого та декоративно-прикладного мистецтва “Великодній вернісаж” (9–19 квітня)

    АНОНС: Виставка авторських робіт образотворчого та декоративно-прикладного мистецтва “Великодній вернісаж” (9–19 квітня)9–19 квітня 2012 р. Б. у виставковій залі Львівського національного університету імені Івана Франка (вул. Університетська, 1, аудиторія 220а) триватиме виставка авторських робіт образотворчого та декоративно-прикладного мистецтва працівників Педагогічного коледжу Львівського національного університету ім. І. Франка “Великодній вернісаж” (вишивані образи, писанки, великодні рушники)
    Відкриття виставки 9 квітня 2012 о 11.30
    Закриття – 19. 04.2012 о 15.30
    Сортувати статті за: датою | популярністю | відвідуваністю | коментарями | абеткою